毒品，这一被社会唾弃的东西，如同附骨之疽，不仅摧残着使用者的肉体，更扭曲着他们的精神世界，使他们在成瘾的泥沼中逐渐丧失人之为人的尊严、理性与情感。而禁毒社工，作为行走在戒毒一线的 “灵魂摆渡人”，其核心使命便是引导服务对象在与毒品这一 “非人之物” 的对抗中，重新观照自我，唤醒深埋心底的人性光芒，完成从 “瘾君子” 到 “社会人” 的思想蜕变。
一、人性的迷失与异化
弗洛伊德的精神分析理论认为，人具有本我、自我与超我三重人格结构。本我遵循快乐原则，自我遵循现实原则，超我则代表着道德与理想。当毒品这一 “非人之物” 介入时，本我的原始欲望被无限放大，自我在现实原则与毒品诱惑的拉扯中逐渐崩塌，超我的道德约束更是荡然无存。
阿明曾是一名事业小成的个体户，一次生意应酬中误触毒品，从此陷入万劫不复之地。“刚开始觉得轻飘飘的，所有烦恼都没了，后来就离不开了。” 阿明与社工初次面谈时眼神空洞，语气麻木。为了筹集毒资，他变卖了商铺，欺骗了亲友，甚至对年迈的父母恶语相向。“那时候脑子里只有毒品，什么亲情、责任，都比不上那一口的快感。” 在毒品的控制下，阿明的人格逐渐异化，曾经的诚实守信、孝顺顾家被自私自利、冷酷无情所取代，他不再是那个被亲友认可的 “人”，而成了毒品的附庸。
戈夫曼的拟剧理论将社会比作舞台，每个人都在前台展现符合社会期望的形象，在后台释放真实的自我。但对于药物滥用人员而言，毒品构筑了一个虚假的舞台，他们在这个舞台上扮演着被毒品操控的角色，前台与后台的界限彻底模糊。社工在跟进阿明的过程中发现，他总是刻意回避与过去朋友的联系，在社区里也总是低着头走路，“觉得别人都在用异样的眼光看我”。这种自我标签化的认知，使得阿明在社会互动中逐渐边缘化，进一步加剧了其人性的迷失。
二、重塑人性的路径探索
面对服务对象被毒品扭曲的思想，禁毒社工并非无的放矢，而是在专业理论的指引下，为他们铺设重塑人性的道路。
社会支持理论强调，个体的社会支持网络对其身心健康与社会适应具有重要影响。毒品往往会摧毁药物滥用人员的社会支持系统，而重建这一系统，是帮助他们找回人性的重要一环。针对阿明的情况，社工首先联系了他的父母。起初，父母对阿明充满了失望和怨恨，“我们已经管不了他了，就当没这个儿子。” 社工耐心地向他们解释毒品成瘾的生理与心理机制，让他们理解阿明的行为在很大程度上是毒品作用的结果，而非其本性使然。同时，社工邀请父母参与家庭治疗，引导他们表达对阿明的爱与期望，而非一味地指责。渐渐地，父母的态度发生了转变，开始主动关心阿明的生活，这让阿明感受到了久违的亲情温暖。
认知行为理论认为，个体的行为源于其认知，改变不良认知便能改变行为。药物滥用人员往往存在 “毒品能解决一切问题”“我这辈子就这样了” 等消极认知，这些认知成为他们戒毒路上的绊脚石。社工通过认知重构技术，帮助阿明认识到毒品带来的并非快乐，而是毁灭。“你想想，因为毒品，你失去了商铺，失去了朋友，让父母伤心，这真的是你想要的吗？” 社工引导阿明列举毒品带来的危害，与他一起分析每一次吸毒背后的触发因素和非理性信念。经过多次辅导，阿明逐渐意识到 “毒品能带来快乐” 是一种错误的认知，“我不能再让毒品毁了我的人生”。
存在主义理论关注人的存在价值与意义，认为人具有自我选择与自我创造的能力。在戒毒过程中，帮助服务对象找到生活的意义，是激发其戒毒动力的关键。社工发现阿明曾经喜欢书法，便鼓励他重新拿起毛笔。起初，阿明总是静不下心，写不了几笔就想放弃。社工便陪着他一起练习，分享一些书法名家的故事，让他明白坚持的意义。慢慢地，阿明在书法中找到了内心的平静，“当我沉浸在笔墨的世界里，就不会再想毒品的事，觉得自己还是个有用的人。” 通过书法创作，阿明重新感受到了自我价值，这为他的思想转变注入了强大的动力。
三、从 “瘾” 到 “人” 的重生
理论的生命力在于实践，在禁毒社工的帮助下，许多像阿明一样的服务对象，在与毒品的抗争中，逐渐找回了人之为人的本质。
阿明的转变并非一蹴而就，而是充满了反复与挣扎。在戒毒过程中，他因为生意失败的打击，又产生了吸毒的念头。他偷偷联系了以前的 “毒友”，准备复吸。就在这时，社工打来电话，邀请他参加社区组织的书法展览。“我当时心里特别矛盾，一边是毒品的诱惑，一边是社工的信任和父母的期望。” 最终，阿明拒绝了 “毒友” 的邀请，按时参加了书法展览。在展览上，他的作品得到了许多人的赞赏，一位老人还对他说：“小伙子，写得不错，有前途。” 这句简单的肯定，让阿明深受触动，“那一刻，我觉得自己是个正常人，不是别人眼中的‘瘾君子’。”
随着思想的转变，阿明的行为也发生了显著变化。他主动报名参加了社区的志愿者活动，帮助清理社区卫生。“以前总觉得别人欠我的，现在能帮到别人，心里特别踏实。” 他还重新找了一份工作，虽然收入不高，但他干得很认真。“我要一点点把失去的东西找回来，对得起父母，对得起社工，更对得起自己。”
四、禁毒社工的角色与使命
在帮助服务对象改变思想的过程中，禁毒社工不仅是理论的践行者，更是人性的观照者。他们见证了服务对象在 “非人之物” 的侵蚀下失去自我，也见证了他们在爱的滋养和专业的引导下重获新生。这一过程，不仅是服务对象的蜕变，也是社工对 “人之为人” 这一命题的深刻思考。
人之为人，在于拥有理性的认知、丰富的情感和社会的属性。毒品恰恰剥夺了这些，使人沦为欲望的奴隶。而禁毒社工的工作，便是帮助服务对象重新找回这些特质，让他们明白，即使曾经犯错，也依然拥有作为人的尊严与价值。
然而，引导服务对象思想转变并非易事，需要社工付出极大的耐心与爱心。他们要面对服务对象的抵触与不信任，要承受干预过程中的反复与挫败。但正是这份坚守，让更多的人摆脱了毒品的束缚，重新回归社会。
“在非人之物中 观照人之为人”，这不仅是对禁毒工作的诗意诠释，更是对禁毒社工使命的精准概括。每一位禁毒社工，都在用自己的专业与奉献，为那些迷失在毒品阴霾中的人们点亮一盏灯，指引他们找回人性的光辉，重拾作为人的骄傲与希望。而这，正是禁毒工作最深刻的意义所在。
宝山工作站 黄震侠 供稿
